这座城市的人们,依愿望的种类分别使用庙宇。 首先,请沿着祀典武庙的外墙走走看。长长的照墙,沿着道路连绵不绝。屋顶的线条,可以看出以五个高度层层而上。这是一种从外部欣赏、而非从内部观看的建筑。 庙中所祀奉的是关羽,三国时代的武将。商人将他奉为神明,并非因为他勇猛过人,而是因为他是一位不背弃承诺的人。这是一位属于「契约靠信…
这座城市的人们,依愿望的种类分别使用庙宇。
首先,请沿着祀典武庙的外墙走走看。长长的照墙,沿着道路连绵不绝。屋顶的线条,可以看出以五个高度层层而上。这是一种从外部欣赏、而非从内部观看的建筑。
庙中所祀奉的是关羽,三国时代的武将。商人将他奉为神明,并非因为他勇猛过人,而是因为他是一位不背弃承诺的人。这是一位属于「契约靠信用维系、而非靠文字约束」那个时代的神明。「祀典」这个名称,意味着这是一座由国家正式祭祀的庙宇。
再往前走一小段路,便是天坛。
这里,是祭天之所。本来,能够祭天的,唯有皇帝一人。因此,这座天坛也是郑氏政权主张此地为一国之证的遗存。
进入庙中后,请抬头看看正上方的匾额。上面只有一个「一」字,而在它的四周,则密密麻麻地写满了细小的文字。相传这意味着:人心所想,上天无一不见。
有关生意的事,就到武庙去。若是非求不可的心愿,就到天坛去。要渡海远行,就求妈祖。
台南庙宇众多,并非因为人们特别虔诚,而是因为需要祈求的事,实在太多了。
