在這靜謐的湖畔建築中,自一九七五年起,便安放著蔣介石的遺體。 蔣介石於一九七五年逝世。據傳他希望能歸葬故鄉中國浙江,而在此願望實現之前,這座慈湖便被選作暫時安放之所。相傳湖畔的景色,與他的故鄉十分相似。 自那時起,半個世紀已然流逝。「暫時」二字,就這樣延續了漫長的歲月。…
在這靜謐的湖畔建築中,自一九七五年起,便安放著蔣介石的遺體。
蔣介石於一九七五年逝世。據傳他希望能歸葬故鄉中國浙江,而在此願望實現之前,這座慈湖便被選作暫時安放之所。相傳湖畔的景色,與他的故鄉十分相似。
自那時起,半個世紀已然流逝。「暫時」二字,就這樣延續了漫長的歲月。
就在附近的慈湖紀念雕塑公園裡,排列著一尊尊蔣介石的雕像。這些雕像,是民主化之後,從台灣各地的學校與公園中撤下、集中至此的。騎馬的雕像、端坐椅上的雕像、舉手致意的雕像——同一個人物,以各種大小與神情,密密麻麻地矗立在草坪之上。
對蔣介石的評價,在台灣社會中存在著極大的分歧。有人視他為守護台灣、奠定發展基礎的領導者;也有人將他視為長期戒嚴、以及被稱為「白色恐怖」的政治鎮壓的責任者。
將各地撤下的雕像,不予破壞而集中於一處——這個選擇本身,便訴說著這個社會究竟是如何面對自己的過去。
雕像林立的草坪,至今仍受到細心照料,靜靜地修剪整齊。